Londres est une ville extrêmement
diversifiée dans laquelle des personnes
des quatre coins du monde vivent et travaillent à proximité.
La ville s'est développée en tant que centre d'administration,
mais ce sont le commerce et la migration qui
en ont fait la ville mondiale qu'elle est aujourd'hui.
Afin de comprendre ces processus
de changement urbain, les géographes se
sont demandé pourquoi les migrants venaient vivre et
travailler dans certaines parties de Londres.
Et la manière dont leur travail transforme les rues, les
cultures et les économies des villes.
Ce processus est souvent appelé mondialisation.
L'élargissement, l'approfondissement et l'accélération
de l'interdépendance mondiale.
Lier des localités lointaines de telle sorte
que les changements à Londres soient
façonnés par des événements à l'autre bout du monde.
Et les changements qui se produisent partout dans
le monde sont influencés par des événements ici même à Londres.
Alors, qu'est-ce qui relie les gens d'Europe, d'Asie
du Sud et d'Afrique de l'Ouest?
La réponse est ce petit groupe de rues
ici, à Spitalfields, dans l’est de Londres.
Chacune de ces populations est arrivée ici
à Spitalfields pour échapper à la persécution
à l'étranger, cherchant à gagner sa vie
grâce à l'industrie du vêtement.
Et chacune de ces populations à son
tour a laissé sa propre empreinte sur le tissu de la ville.
Pour comprendre comment des endroits
comme Spitalfields sont devenus ce qu’ils
sont aujourd’hui, nous devons comprendre l’histoire
des gens et des industries qui les ont façonnés.
Les géographes y parviennent notamment en cherchant
des indices en milieu urbain, tels que
des signes et des symboles.
Ce bâtiment a été construit en 1719
par un groupe de protestants français connus
sous le nom de huguenots.
Entre quarante et cinquante mille
huguenots sont venus en Angleterre pour chercher
refuge contre les persécutions religieuses en Europe.
C'est de là que vient le mot "réfugié".
Les huguenots ont établi l'industrie de
la soie à Spitalfields, et on
peut voir des signes de cette
industrie préservés dans l'architecture de ce bâtiment.
Le bâtiment a deux portes, une pour la
famille et l'autre pour les tisserands qui
se dirigeraient directement vers le grenier.
C'était dans le grenier où les tisserands tissaient et
brodaient de la soie.
Cette zone de Spitalfields est devenue Weavertown.
Ce bâtiment a été construit en 1743
pour servir d'église à la population huguenote.
Au 19ème siècle, elle fut
convertie en synagogue, lieu de culte
juif pour les milliers de Juifs
venus fuir la persécution en Europe de l’Est.
Les Juifs ont également commencé à s’impliquer dans l’industrie textile,
produisant d’énormes quantités de vêtements bon marché
et l’industrie est devenue connue sous le nom de commerce de chiffon.
Donc, le bâtiment était une
église, puis une synagogue, mais aujourd'hui,
regardez, c'est
une mosquée, un lieu de culte musulman.
Le bâtiment a été converti en 1976 pour desservir
la population croissante du
Bangladesh qui est arrivée dans la région après
avoir fui la région de Sylhet au Bangladesh.
La communauté bangladaise a apporté
sa propre contribution à l'industrie des
tissus ici à Spitalfields, et son héritage est
encore visible dans les nombreuses boutiques
de cuir le long de Brick Lane.
Au cours des vingt dernières années, la région a
vu se développer un autre commerce de tissus.
C'est le tissu africain de cire,
et son histoire est une étude de cas de la mondialisation.
Bonjour Harriet, c'est l'heure de la géographie.
Je m'appelle Brendan, ravi de vous rencontrer.
Nous nous demandions si vous pouviez nous parler
un peu des tissus de cire que vous avez ici.
Oui, fondamentalement, ils sont créés avec
de la cire, puis la cire est
appliquée sur le tissu lui-même.
C'est en fait plongé dans le
colorant, il sort de l'autre côté.
Ils attendent que cela sèche, puis ils enlèvent
la cire, puis ils mettent la couche
suivante de cire et ils construisent le motif.
Très peu d’entreprises font l’épilation à la
cire, c’est une activité extrêmement laborieuse.
Vous pouvez imaginer de six à
huit coudes pour construire le design.
Ces modèles, tout le
monde, ne font que créer des robes longues.
Je veux en faire une robe maxi.
Cette méthode Batique de fartage et d’impression de tissus
est née en Indonésie, mais au
milieu du XIXe siècle, une famille
de marchands hollandais s’est inspirée
de cette technique pour créer un marché des tissus en cire en Europe.
Sur le chemin du retour en Europe, des navires marchands néerlandais se
sont arrêtés en Afrique de l’Ouest,
où imprimeurs et tailleurs locaux ont
associé la cire à d’autres techniques,
notamment la teinture par cravate et
la peinture résistante, créant ainsi un tissu de cire africaine.
Beaucoup de gens me demandent pourquoi fais-tu
le style d'impression Batique?
Et la raison en est qu’en Afrique, il est évident
que le soleil est très brillant et
qu’en trempant le tissu dans le colorant,
en absorbant la couleur et en
obtenant ces couleurs vraiment éclatantes, cela ne s’efface pas.
Ils garantissent donc les tissus
pendant 50 ans, la couleur du tissu
pendant 50 ans, pour vous donner une idée.
Dans les années 1970, l'aventure du tissu de cire
s'est poursuivie, les migrants d'Afrique de
l'Ouest ayant amené la technique à Londres.
Aujourd'hui, il y a plus de 35 magasins
vendant du tissu de cire africain sur
Petticoat Lane, qui transforme l'environnement urbain de
Londres grâce à des connexions vers des endroits du monde entier.
Cependant, il est toujours vendu en pièces de
6 mètres, une mesure impériale
datant de l'ère coloniale.
Juste par curiosité, savez-vous pourquoi
ils les font à six mètres?
Une idée?
La raison pour laquelle six mètres est tout
cela est conçu pour l'Afrique.
Donc, ce qu’ils font, c’est qu’en Afrique,
ils portent quatre verges pour la robe,
mais comme cela fait partie de
leurs vêtements de travail quotidiens,
ils utilisent deux verges pour protéger leur robe.
Ainsi, pendant qu'ils travaillent, ils ne se salissent pas.
À la fin de la journée, quand ils
partent, ils enlèvent les deux mètres
afin que leur tenue reste belle et propre.
C'est un emballage.
Ouais.
Puis, plus tard, en Afrique, cela a évolué.
Les deux cours sont ensuite utilisées si vous avez des
enfants, vous l’utilisez pour attacher le bébé à votre dos.
Vendez-vous votre tissu uniquement à Londres,
envoyez-vous le partout dans le monde?
Nous l'expédions partout dans le monde,
avons des magasins aux États-Unis, des magasins à Paris
L'un de nos plus grands magasins se trouve en Belgique.
Et puis évidemment au Royaume-Uni.
Nos plus gros clients sont des clients
ghanéens et, évidemment, les Nigérians sont notre deuxième plus gros client.
Et puis j'ai des clients congolais.
Mais le marché change.
Beaucoup de clients des Caraïbes
arrivent sur le marché, mais de
l'autre côté, beaucoup d'occidentaux viennent sur le marché.
Ils veulent devenir créatifs, alors ils l'utilisent pour toutes
sortes de choses comme des taies d'oreiller, des rideaux, des
couettes, des nappes, des chemins
de table, tout ce qu'ils peuvent imaginer.
Alors qu'avant, 95% de mon marché
était africain,
il y a maintenant au moins 15
à 20% d'Européens de plus sur le marché.
L'industrie de la mode, énorme!
Il est évident que Stella McCartney a
une influence sur les tissus africains en ce moment.
Elle vendait certaines de ces
créations pour 1 500 livres.
Le commerce des tissus de cire et d'autres
industries du vêtement à Spitalfields sont
maintenant menacés par l'impact continu des changements
sociaux et économiques.
Une nouvelle vague de mode s'est installée à Spitalfields,
axée sur la vente de vêtements vintage.
Cette mode est souvent associée à la
montée de jeunes consommateurs aisés de
la classe moyenne, appelés hipsters.
Les géographes humains ont appelé ce processus -.
D'une part, il s'agit de la dernière étape
d'un processus de changement urbain en cours à Spitalfields.
D'autre part, cela fait partie d'un processus
plus nuisible de gentrification par
lequel les petites entreprises
ne peuvent plus se permettre d'opérer dans la région.
Le changement urbain est un phénomène
permanent dans des villes extrêmement diverses telles
que Londres, façonné par l'interaction des processus mondiaux et locaux.
Le commerce des tissus nous offre une fenêtre fascinante
sur la transformation des villes par la collision
de personnes, de produits et de
lieux, grâce à des connexions à travers le monde.
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